01般若金刚经
金刚般若波罗蜜经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
法会因由分第一
　　如是我闻。一时，佛在舍卫国，衹树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世
尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。
洗足已，敷座而坐。
善现启请分第二
　　时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有
世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，
应云何住？云何降伏其心？”佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，
善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，
如是降伏其心。”“唯然，世尊，愿乐欲闻。”
大乘正宗分第三
　　佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若
湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余涅槃
而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我
相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
妙行无住分第四
　　“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、
触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不
可思量。须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，南西北方、四
维上下虚空，可思量不？”“不也，世尊。”“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思
量。须菩提，菩萨但应如所教住。”
如理实见分第五
　　“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以
故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见
如来。”
正信希有分第六
　　须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫
作是说。如来灭后，后五百岁，