有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，
不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信
者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人
相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，即为著我、人、
众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众
生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法，如筏
喻者，法尚应舍，何况非法？”
无得无说分第七
　　“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：
“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来
所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
依法出生分第八
　　“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得褔德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是褔德，即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，
于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛
阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。”
一相无相分第九
　　“须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也，世尊。
何以故？须陀洹名为入流，而无所入。不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提，于意云
何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？”须菩提言：“不也，世尊。何以故？斯陀含名一往
来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”“须菩提，
于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？”。须菩提言：“不也，世尊。何以故？实无
有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为