，如人有目，日光明照，见种种色。
须菩提,当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，
悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
持经功德分第十五
　　“须菩提,若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，
后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心
不逆，其福胜彼。何况书写、受持读诵、为人解说。须菩提,以要言之，是经有不可思议不可
称量无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来
悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为
荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提,若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者
见，则于此经不能听受读诵，为人解说。须菩提,在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗
所应供养。当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
能净业障分第十六
　　“复次，须菩提,若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶
道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,我念过去无量
阿僧祇劫，于然灯佛前得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，
于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至
算数譬喻所不能及。须菩提,若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我
若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提,当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
究竟无我分第十七
　　尔时，须菩提白佛言：“世尊,善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云
何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩心者，当生如是心,我应
灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提,若菩萨有我相、
人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以者何？须菩提,实无有