心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。何名自性自度？即自心
中邪见、烦恼、愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄，众生各各自度。
邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。又，烦恼无边誓愿断，
将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真
学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见
佛性，即言下佛道成。常念修行，是愿力法。
　　“善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识！归依觉，两足尊；归
依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日去，称觉为师，更不归依邪魔外道，以自性三宝，
常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷
不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我
贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。
　　“若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若
不见佛，凭何所归？言却成妄。善知识！各自观察，莫错用心，经文分明言自归依佛，不言
归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是
自归依也。
　　“善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然
自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛，于自色身归依圆满报身佛，于自色身归依
千百亿化身佛！善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身佛，在自性中，世人总有，为自
心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中，见自
性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。
　　“何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一
切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，
忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性